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给它传授显密法要,连密法当中最深的《四心滴》、《七宝藏》,也给它念了完整的传承。后来老山羊去世之后转生到香巴拉刹土,再后来生到东方现喜刹土。
像这些大菩萨是真正把一切众生看成自己前世的父母,常常...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
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藏传佛教渗透到西藏的每个角落,影响到各个方面,因而宗教和世俗融为一体。从藏传佛教“香巴拉”衍生出的“香格里拉”,更为西藏增添了神奇、虚幻的色彩。藏传佛教的神秘感使得人们心目中的西藏虚幻飘渺,难以捉摸。...拉萨河、年楚河、尼洋河,有碧波荡漾的纳木错、羊卓雍措、玛旁雍措、纳木拉措。珠穆朗玛峰是世界之巅,雅鲁藏布江大峡谷是世界第一大峡谷,墨脱被称为“人类最后的密境”。大自然的鬼斧神工,将西藏的山脉、河流、湖泊...
杜永彬
|佛学论文|因明|五明|
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香巴拉,月贤将一切教法记以文字成卷,并注释《时轮根本续》广弘密法。从此,七法王、二十五具种王、十一转轮王传播密法。以上《时轮经》所授记的四十三代法王在位时都于密法的殊胜福田中广弘佛教,领悟了了义大中...肉眼数次看到笃布巴大师法身,并给他授记。多罗那他在梦中前往香巴拉,清楚看到了广大庄严之地,公元1614年,藏巴第希彭措南杰向他敬献了寺院庄园,根据勘查修建了达丹丹曲林寺。 多罗那他一生弘扬佛法,真正...
阿旺·洛追扎巴著
|佛学论文|因明|五明|
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则无时轮法传播。在世外桃园香巴拉,月贤将一切教法记以文字成卷,并注释《时轮根本续》广弘密法。从此,七法王、二十五具种王、十一转轮王传播密法。以上《时轮经》所授记的四十三代法王在位时都于密法的殊胜福田中...思想。他肉眼数次看到笃布巴大师法身,并给他授记。多罗那他在梦中前往香巴拉,清楚看到了广大庄严之地,公元1614年,藏巴第希彭措南杰向他敬献了寺院庄园,根据勘查修建了达丹丹曲林寺。 多罗那他一生弘扬...
卓格·永丹嘉措
|佛学论文|因明|五明|
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长话短说,中午在甘孜用过午餐后,改走317国道往南,一路缓慢下山,经过卢霍县,于五点多到达三千两百米的道孚县。此时又开始下起雨来,我们入住看起来有意思的"香巴拉宾馆",但房间里的水却越来越小,到最后变成停水,问旅馆的小姐,她说那是因为下雨的关系。因为下雨才会停水?
十五、第十三天(8/30)道孚至康定
“无水,店留客,店留,我不留!”我们于早上八点半离开"香巴拉宾馆",阴天、摄氏二十度...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
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多种密法仪轨起到便利的作用。据记载,香巴拉国第一任法胤妙吉祥称曾对三千五百万仙人,在这一立体坛城中赐予灌顶,而且以后历代法胤也都在立体坛城中进行灌顶。不仅如此,在修习生起次第之时,依靠立体坛城比依靠其它诸如彩粉坛城等更为容易观想。
所谓坛城,即“完整的本尊世界”。在梵文中称其为“曼扎拉”,直译是“圆形围绕”。其意义就世俗象征性坛城而言,即对于所依本尊无量宫殿中心做周围围绕,或者对于能依主尊...
丹增活佛重新整理
|大幻化网|
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怖畏金刚源流》,或者是布顿大师的《胜乐教法史》、《香巴拉教法史》,这些都是密教的教法史,也就是叙述古印度释迦牟尼佛怎样转密教法门,往后的大乘又怎样修行密教、成就密法,密法在印度是如何流传、在藏地又是如何...,其中还有大量的孤本、手写本等,一旦损失便无可挽回。第一步可以先整理出一个总目录,以布达拉宫、扎什伦布寺和德格这三大印经院以及桑耶寺、萨迦寺、塔尔寺、昌都寺、八邦寺、拉卜楞寺、佐庆寺等一些有代表性的...
桑周扎喜
|佛学论文|因明|五明|
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、兰4色面孔,造型为每面3目,有12臂,主臂拥抱明妃“金刚亥母”。 时轮金刚:此金刚密宗源于古印度北方的“香巴拉国”极乐世界,时轮金刚密法教理认为宇宙为三时迷界,众生都在过去,现在、未来“三时”的...中3座铜质大型羯摩曼荼罗,;宫时轮殿中供奉的长宽约四米的大型铜铸鎏金时轮曼荼罗;江孜白居寺2楼佛殿直径三米的大型立体曼荼罗;甘肃拉卜楞寺内用黄铜和檀香木制成的集密、大自在,怖畏九首金刚的12座曼荼罗;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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首府”和与印度灵鹫山“争峻”的佛教圣地、五台山是世界佛教五大圣地之一(香巴拉、乌仗那、金刚座、布达拉山、五台山)。2、五台山的佛教建筑是中国佛教建筑艺术的宝库、五台山的宝塔是中国宝塔艺术的展览馆,二者合...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
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第三次结集后,随着大乘佛教的兴起,密法出现,在香巴拉传布。 上述六种观点虽然没有说明金刚乘密法兴起的具体年代,勾勒出了密教产生和发展的基本脉络。密教以真言咒语为开端,咒语的出现远在吠陀时期,吠陀文献...孟加拉)、僧伽罗(今斯里兰卡)、邬仗那(今克什米尔境内)、香拔拉、喜玛拉雅山脉。后来,婆薮迦波(Bisukawa)得《集密金刚续》;龙树得《喜金刚续》;鸠鸠罗阇得《摩诃摩衍续》、《大威德续》;阇娄巴从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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